مطالب وعکسهای روز دنیا...

[سال نو بر همه شما رفقای( تمشکی ) مبارک ]

www.tamwshk2050.bloga.com

www.tamwshk2050.bloga.com

www.tamwshk2050.bloga.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 17:30 موضوع | لینک ثابت

فرا رسيدن عيد نوروز و سال جديد بر تمام ايرانيان مبارك باد.

                      چرا هفت سين؟

در روزگار ساسانيان قابهای منقوش ، زيبا و گرانبهايی از جنس کائولين به ايران آورده می شد که بعدها به نام کشوری که از آن می آمد چينی ناميده شد و در تغيير گويش به صورت "سينی" و نيز در حالت معرب به صورت "صينی" رواج پيدا کرد. چينی يا سينی يعنی منسوب به چين يا سين و نام سين يا چين که در واقع نام سلسه پادشاهی چين است. در ايران برای تمايز بين ظرفهای مختلفی که از چين آورده می شد آن که از جنس فلز بود را سين يا سينی و آن که از جنس کائولين بود را چينی می ناميدند. برای چيدن خوان نوروزی در اين دوران از همين ظروف منقش بهره می گرفتند که نوع مرغی آن هنوز در ايران مرسوم است و اين ظرفها را پر از نقل و قند و شيرينی می کردند و به عدد هفت امشاسپند که عبارتند از ارديبهشت ، خرداد ، امرداد، شهريور ، بهمن و اسپندارمذ و خود اهورمزدا بر سر خوانهای نوروزی می گذاشتند و از اين رو خوان نوروزی به نام هفت سينی نام گرفت که بعدها با حذف "ی" نسبت همان هفت سين امروزين شد

اصولا" هفت در فرهنگ و ادبيات ايران عدد مقدسی است و کاربرد آن در هفت خوان رستم ، هفت طبقه آسمان ، هفت مرحله عشق ، هفت اختر ، هفت اقليم ، و... مشهود است و در ادبيات هم آثار زيادی با هفت آغاز شده همچون هفت اورنگ و يا هفت گنج

نمادها

آنچه بر سر خوان نوروزی گذارده می شود به غير از هفت سين آينه و شمعدان و طبعا" شمع های فروزان ، نان ، شراب ، نارنج غوطه ور در آب ، شيرينی ، سکه ، سبزی خوردن ، تخم مرغ رنگ کرده ، ماهی قرمز ، اسفند، و گلدان سمبل است. ابتدا بپردازيم به هفت سين که گفته اند شش نشانه است.

سيب : نماد زايندگی و عشق است

سنجد : سنجد ميوه درخت کنار است که وقتی بارور می شود و عطر آن در فضا می پيچد تحريک کننده قوای احساسی انسان است و معتقدند که موجب عشق انسانها به يکديگر می شود . به همين دليل سنجد هم سمبل عشق است

سرکه : نماد صبر و شکيبايی است

سير : نماد تندرستی است

سبزه : نماد باروری و نوزايی است

سماق: درباره سماق گفته شده به رنگ خورشيد در حال طلوع است و مظهر طلوع و آغاز دوباره است

سمنو: درباره سمنو نقل قولهای مختلفی هست
سمبل : آب سمبل روشنى دل مى‌باشد كه مظهر ايزد بانوى نيرومند آب‌ها اناهيتاى بزرگ مى‌باشد كه مقامى بسيار والا در ايزدان ايران باستان دارد. اناهيتا ايزدبانوى عشق، بارورى، آب، بركت‌بخشى و پيروزگرى است

آينه : آينه نمادی از به خويشتن نگريستن و به درون نظاره کردن است . دقيقا" آن چيزی که در لحظه سال نو توصيه شده و در آن لحظه بی همتا که گذشته و آينده به هم پيوند می خورد بايد نظری کرد به خويشتن خويش

ماهي : نماد زايش‏، تازگى ، شادابى و تکاپو است

شمع : مظهر فروغ و روشنايی است

سكه : نشان ثروت و دارندگى است

اسپند : به معناى مقدس‏ و نماد دوركننده‌ى چشم بد است.

شكر و شيرينى : براى شيرين‌كامى هميشگى افراد خانواده است

نارنج : نارنج شناور در ميان آب نماد زمين بر روى آب است. در اسطوره‌ى آفرينش‏ آمده است كه پروردگار آب را آفريد و ‏ سپس‏ عرش‏ خود را بر آن بنا نهاد

تخم‌مرغ : نماد آفرينش‏، نطفه و بارورى است

نان : نشان برکت و رونق روزی است

درباره سفره هفت سين همچنين گفته شده است که سينها نمادی از صداقت ، عدالت و انصاف ، رفتار و کردار و گفتار نيک ، کاميابی و کامياری ، پرهيزکاری و تقوا ، ادبيت و بخشش هستند

نگاه کن که چگونه طبيعت ناب در اين سفره نوروزی خلاصه شده است و آنچه در طبيعت از زيبايی ها وجود دارد مظهری در سفره هفت سين دارد . سفره هفت سين مملو از آرمانها و آرزوهای يک ملت برای بهروزی و سعادتمندی است و در واقع نه تنها يک ملت بلکه در معنای عام بشريت . چرا که اينها مفاهيمی محلی نيستند و به گذشته و حال و آينده انسان و رستگاری ابدی او وابسته اند

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 17:16 موضوع | لینک ثابت

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 16:58 موضوع | لینک ثابت

تاریخ ِ آغاز ِ مراسم باشکوه عید نوروز به جمشید شاه بازمی گردد. او که در زمان سلطنت در آبادانی ِ ایران و آسایش خاطر ِ مردم از هجوم بیگانگان ، نقش بسیاری داشت. روزی سفر یا در واقع معراجی با تخت زرینش به آسمان ( بسوی خورشید ) داشت ، پس از بازگشت دین را تجدید و آن روز را (( نوروز)) نامید.
این گاهنبار ( جشن ) ( که از آن در گاتهای زرتشت نامی برده نشده و تنها در یکی از یشتها بنام فروردین یشت ، ذکر و ستایش این گاه نگاشته شده ) پس از جمشید شاه سال به سال بر اهمیت و فراگیری آن افزوده شد.
در زمان هخامنشیان و ساسانیان نوروز بعنوان سنتی فراگیر و بسیار باشکوه چه در دربار شاهان و چه در خانه های مردم عامه ( نه فقط زرتشتیان ) اجرا می شده.
با هجوم قوم عرب و نفوذ فرهنگ اسلامی و تطبیق فرهنگ ایران ِ زرتشتی با اسلام ، برداشتهای اسلامی از سنتهای ایرانی از جمله نوروز صورت گرفت. از آنجمله از زبان و قلم اندیشمندان اسلامی رفت که : خداوند حضرت آدم را در اول فروردین آفرید و پیامبر گرامی اسلام ، حضرت علی (ع) را در این روز در دشت غدیرخم به امامت و ولایت معرفی کرد و ...
به این ترتیب نوروز و صدها سنت اصیل ایرانی به مدد فرهنگ تطبیقی و التقاطی ِ خاص ایران به سنتهای اسلامی وارد شد.
در طی سالیان پر فراز و نشیب ِ تاریخ ایران کوششهایی یا از روی دشمنی یا نادانی و یا درد دین (!) برای کمرنگ کردن و بی اهمیت جلوه دادن نوروز صورت گرفت. بنابر نمونه ، امام محمد غزالی در کیمیای سعادت سفارش می کند که : (( ایرانیان ، جشن ِ نوروز و سده را نگیرند! چراغانی نکنند! لباس ِ نپوشند! حتی عزاداری کنند تا مجوس از بین برود!! ))
اما انگار این افکار منور و انقلابی (!) کمی زیادی انقلابی بود ، چون هیچگاه اجرا نشد!
و امروزه نیز اگرچه از تشریفات بسیار و تنوعات قومی ِ نوروز کاسته شده اما بنظر می آید جشن مبارک نوروز را دیگر کسی نمی تواند از ایران جدا کند. حتی اگر افراد و مسئولانی نادان ، احمقانه عنصر هویت ملی را مقابل ِ هویت مذهبی ایرانیان قرار دهند و ملیت را خطری برای دیانت ِ نیم بند!!
اسطوره ها ، رسوم و فلسفه ی آنها :
نیاز به تولدی دوباره ، پاک شدن از آلودگی ها و اشتباهات ِ گذشته و شروع ِ یک زندگی ِ نو در وجود آیین زرتشت و ایران ِ باستان بصورت اعتقاد به یک نقطه عطف خاص یعنی آفرینش متمرکز شده است.
طبیعت پس از گذران ِ دوره ای سرد و بی محصول ، با آغاز بهار زنده شده و در واقع آفریده می شود. ( در اسلام و همچنین عرفان ِ اسلامی موضوع خلق مدام ، منطبق با این عقاید ایران باستان است ) انسان نیز باید بعنوان یکی از مخلوقین ِ الهی سعی کند همراه طبیعت به رستاخیز برخیزد.
ماه فروردین را ماه ِ فَروَهَرها یا فَروَشی ها می نامند. و آن عید اموات است. درین ماه بدلیل رستاخیز ( نو شدن ِ موقت دنیا ) پرده ی میان زنده گان و مردگان به کناری رفته و ارواح ِ نیک ِ درگذشتگان به ملاقات ِ زندگان می شتابند. رسم معروف قاشق زنی ، نیز از همین اعتقاد نشات می گیرد. ارواح ِ نیک بصورت افرادی که رویشان پوشیده ست به پشت در خانه های زنده ها آمده و زنده ها نیز به آنان به رسم یادبود و برکت هدیه ای می دهند. و نیز تمیز کردن خانه ها و روشن کردن چراغها و شمعها در زمان تحویل سال برای رضایت خاطر و هدایتِ فرورها ست.
در روز ابتدای فروردین ، که بنام ِ پاک و برکت دهنده ی اهورامزدا( خدای پاک ) مزین شده است ، خورشید وارد برج حَمَل شده و جهان از نو آفریده می شود.
ایرانیا قدیم برای استقبال از سبزی ِ بهاران ، 25 روز مانده به فروردین بر 12 ستون ِ خشتی یا سنگی سبزه می کاشتند. ( 12 ستون ، اشاره به اعتقاد ِ کهن ِ قرار گرفتن ِ جهان بر روی 12 ستون )
ششمین روز ِ فروردین که بنا به نظرات بسیاری محققان و موبدان زرتشتی ، سالروز تولد زرتشت اسپنتمان است ، به نوروز ِ بزرگ معروف است. (( آورده اند که در بامداد ِ آن روز به کوه ِ بوشنج شخص ِ خاموشی که دسته ای از گیاهان ِ خوشبو در دست دارد ساعتی نمایان است ، سپس پنهان می شود و تا سال ِ دیگر در همین هنگام دیگر نمایان نمی گردد.
و نیز :
در این روز مردم به یکدیگر آب می پاشند و دلیل ِ آن همان خود شستن و پاکیزگی ست.
پارسیان در تمامی روزهای فروردین خانه های خود را چراغانی کرده و چوبهای خوشبو می سوزانند و شمع ها را روشن نگاه می دارند.
خوانچه ای پهن می کنند که بر آن هفت چیز که نامشان با حرف ِ سین شروع شده باشد می گذارند ( هفت سین ). مانند :
سبزه : نمودار ِ گلهای زیبا و زینتی ، سرسبزی و خرمی . سیب : میوه ای بهشتی و نماد ِ زایش . سمنو : از جوانه ی گندم ، نمود رویش و برکت . سنجد : بوی برگ و شکوفه ی آن محرک ِ عشق و دلباختگی ست. و ...
آینه و شمع بر سر سفره هفت سین نیز نماد ِ نور و روشنایی و شفافیت است. معمولا تخم مرغ نیز بر سر سفره ی هفت سین هست که نماد ِ نطفه و باروری و زایش است. نیز در اساطیر ِ ایران ، جهان ، تخم مرغی شکل است ، آسمان چون پوسته ی تخم مرغ و زرده اش نمودگار زمین است. ماهی ِ زنده نیز نماد سرزندگی و شادابی ست.
... و هزاران فلسفه و رسوم متفاوت که در گوشه و کنار ِ ایران عزیزمان پراکنده ست . در بعضی از کشورهای شرق آسیا مانند چین ، هند و پاکستان نیز هر ساله مراسمی شبیه به نوروز انجام می شود.
و اما ، حکایت نوروز نه حکایت ِ چسبیدن ِ متعصبانه به سنتها و نه پان ایرانیست شدن است بلکه فراگیری و عمل به فلسفه ی نو کردن ِ افکار و دلهایمان است و چه چیزی بهتر از آن که تمام اشتباهات گذشته را به خداوند همواره بخشنده بسپاریم و با روحی آزاد و آزاده ( زندگی ) کنیم!

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 16:56 موضوع | لینک ثابت

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 16:45 موضوع | لینک ثابت

تغییر در ذهنیت یا « خانه تکانی» در آستانه سال نو

هر ساله با نزدیک شدن فصل بهار و ایجاد دگرگونی در طبیعت، همه ما با توسل به پیرایش و آرایش ظاهر و محیط پیرامون خود به استقبال سال جدید رفته و به اصطلاح یک « خانه تکانی» حسابی می کنیم، اما چرا همین حالا به فکر یک پالایش درونی نباشیم؟ و به استقبال پندار، گفتار و کردار نیک نرویم، یعنی همان الگویی که نیاکان ما به آن شهرت داشتند

                                                            مدتها بود که مسائل فعلی جامعه مرا به خود مشغول کرده بود، چرا شرایط این چنین است؟ علل این همه بحران و مسائل ریز و درشتی که تقریبا همه بخشهای جامعه، و هر یک به تناسب وضعیت خویش درگیر آن هستند، چیست؟ آیا علت را باید در درون جست یا عوامل بیرونی و محیط را باید در این موضوع دخیل دانست؟

هر ساله با نزدیک شدن فصل بهار و ایجاد دگرگونی در طبیعت، همه ما با توسل به پیرایش و آرایش ظاهر و محیط پیرامون خود به استقبال سال جدید رفته و به اصطلاح یک « خانه تکانی» حسابی می کنیم، اما چرا همین حالا به فکر یک پالایش درونی نباشیم؟ و به استقبال پندار، گفتار و کردار نیک نرویم، یعنی همان الگویی که نیاکان ما به آن شهرت داشتند.

بررسی و تحلیل عمیق و همه جانبه رفتار و کردار می تواند نقطه آغازی در جهت یک «خانه تکانی» به اصطلاح درونی باشد. راهکاری که نه تنها در ما بلکه در جامعه نیز می تواند دگرگونی هایی شگرف ایجاد کند.

بی تردید هریک از ما به نسبت شرایط خویش با مشکلات فراوانی مواجه گشته ایم، مسائلی که گاه و در بسیاری موارد حتی از ظرفیت تحمل ما نیز فراتر بوده است. اما بایستی مراقب باشیم که تنوع و فراوانی موانع موجود منجر به تغییر نگرش و نحوه مواجهه ما با مسائل نگردد.

مقصر قلمداد کردن دیگران یا داشتن نگرش منفی برای مواجهه با امور، روشی است که اکنون از کوچکترین واحد جامعه؛ یعنی خانواده آغاز؛ و در تمامی بخشهای جامعه نیز بشدت گسترش یافته است. متاستفانه چنین بنظر می رسد که این طرز نگرش تبدیل به خصلت غالب افراد گشته و هر یک از ما را مبدل به جزایر منفردی نموده که هر لحظه از یکدیگر دورتر و بیگانه تر می شوند. و چه بسا این عامل یکی از دلایلی باشد که با وجود تمامی امکانات و توانمندی ها مانع از پیشرفتمان شده است.

آیا شایسته تر نیست که به جای انتقاد یا سرزنش و متهم کردن دیگران؛ آسانترین راهکاری که تقریبا خیلی از ما به هنگام مواجهه با موانع به سراغ آن می رویم؛ نقد را از خویشتن شروع کنیم و از خود بپرسیم جایگاه ما در ایجاد وضعیت و شرایط فعلی کجاست؟

قصد نویسنده از ذکر این مطالب نفی اشتباهات، بی تدبیری ها و سوء مدیریت ها نیست، اما بیایید از خود بپرسیم صرف سرزنش و مقصر قلمداد کردن دیگران؛ ابراز گله و شکایت، و یا به تعبیری داشتن رویکرد منفی نسبت به امور؛ آیا تاکنون توانسته موانع را از میان بردارد؟

آیا بنظر نمی رسد که تاکنون هزینه های زیادی را در این رابطه پرداخت کرده باشیم؟شاید بتوان گفت که ابتدایی ترین و شاید مهمترین آنها خدشه ای باشد که این نحوه برخورد به ارتباطات بین فردی وارد کرده، یعنی خلق و پراکندن انرژی منفی که هر یک از ما می توانیم براحتی و با اندکی تامل آن را دریابیم و به دنبال آن گسترش نوعی بی اعتنایی و بی توجهی نسبت به یکدیگر و شرایط محیط.

بایستی دریابیم که شرایط فعلی جامعه نمی تواند به یکباره و متناسب با خواست ما دگرگون شود، اگر هریک از ما همراه با شرایط زمانه به نحوی خود را ارتقاء ندهد.

این دگرگونی باید از خود ما آغاز گردد، از درون ما، و تا ما تغییر نکنیم جامعه و مسائل آن هیچگاه دگرگون نخواهد شد.

تغییر در نگرش و مثبت اندیشی، و کاوش در درون جهت یافتن ظرفیت و توانایی هایی که در ما به ودیعه نهاده شده، و استفاده از همه آنها جهت بهره بردای حتی از کوچکترین فرصتهایی که محیط در اختیارمان قرار میدهد، شاید شایسته ترین روش رویارویی با موانع باشد.

بیایید با خود عهد کنیم تا همواره به خود و دیگران راست بگوییم تا راست بشنویم، گران نفروشیم تا گران نخریم، رعایت حال دیگران را بیشتر بکنیم تا رعایت حالمان را بیشتر بکنند، و .... و یکبار دیگر به ذات ارزشمند و الهی خویش مراجعه کنیم.

اکنون که در آستانه فصلی تازه از عمر هستیم، بهتر است که یک حرف تازه بزنیم، عمل و یا خصلتی جدید را در پیش گیریم، درست همانگونه که دایی در آخرین قسمت سریال زیر تیغ به خواهر زاده خویش گفت.

---

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 16:41 موضوع | لینک ثابت

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در شنبه بیست و ششم اسفند 1385 ساعت 16:36 موضوع | لینک ثابت

اتفاقات مهم جهان در سال 1385

نوشته شده توسط رفقا در پنجشنبه هفدهم اسفند 1385 ساعت 21:14 موضوع | لینک ثابت

www.tameshk2050.blogfa.com

www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در پنجشنبه هفدهم اسفند 1385 ساعت 21:7 موضوع | لینک ثابت

شهرام جزایری با لباس زنانه از کشور گریخته است

 بنابراین گزارش، این منبع مطلع  گفت: شهرام جزایری پس از فرار از دست ماموران و تماس با دوستان نزدیکش در تهران، مبلغ یک میلیارد تومان برای سفر دریافت کرده است.

وی ادامه داد: جزایری همچنین ، برای عدم شناسایی توسط ماموران، گریم کاملاً زنانه کرده و با لباس زنانه، از مرز گریخته است.

لازم به ذكر است كه خبرگزاري انتخاب چندي پيش از فرار شهرام جزايري به دوبي و دیدار با برخی چهره های سیاسی خارج از کشور خبر داده بود.

گفتنی است، چندی پیش برخی منابع، خبر از «دستگیری و تحویل فردی با مشخصات شهرام جزایری در دبی به مقامات انتظامی ایران» داده بودند، که ظاهراً این فرد جزایری نبوده است.

با توجه به اقدامات اخير آيت الله شاهرودي «رياست قوه قضائيه» به نظر می رسد، «عناصري در فرار شهرام جزايري مقصر بوده و  حتي به وي براي اين اقدام ياري رسانده اند.»

گرچه هنوز هيچ يك از مقامات رسمي اين اخبار را تأييد يا تكذيب نكرده اند.www.tameshk2050.blogfa.com

نوشته شده توسط رفقا در پنجشنبه هفدهم اسفند 1385 ساعت 20:47 موضوع | لینک ثابت